省音协民族音乐委员会副主任、恩施著名文化人张汉卿先生，2008年10月18日与世长辞。
　　10月8日晨曦未尽，汉卿跟平日一样，独登凤凰山森林公园。这天他心情特别好，他要为刚发表的长篇音乐论文中所举的例歌节拍继续寻找感觉，不幸失足落崖，医院抢救无效，土家族一颗音乐文化的亮星殒落了。
　　刘绍敏先生在你弥留期探视过你。说你神智不清时还在双手不停地敲打着节拍，口里嘣嘣嘎嘎念着节拍。这正是你文章中举证的“东方迪斯科——撒尔嗬”的节拍。你还嗫嚅着说，“找到感觉了……”这感觉一定非常美好，那是土家人坦然面对死亡的感觉。你就是踏着这个感觉渐行渐远的。你是乘着音乐的翅膀在凤凰山头飞升的。18日这天，土家文化天幕低垂，下了场伤心雨；巴渝为你呜咽，泪水湿透了土家音乐的谱线。
　　追悼会上，亲友们哭得好伤心。作家吕金华挂着泪花陪笔者步入灵堂。他悲极愤极地吼出一句话：“你应该大骂张老师，他凭什么就这样走了！”他那“恨不得三拳捣开地狱门”的气势，表达了文化人之间的血肉联系，汉卿你已不属于你自己了，你属于土家音乐文化。你猝然离去，真不该。这让生你养你的这片热土怎么想？
　　真希望冥冥之中有个望乡台，那是死亡路上最人性化的高台。它给予每个灵魂最后一次回眸的机会。汉卿一定在这一瞬间看到了你夫人和子女为你哀号，看到了文化人为你叹惋。你一定掉了一串燃烧着的泪，那是能够燃烧的文化良心。

二

　　汉卿是我早年的相识相知，你的同龄人都老了，而你仍然青春。儒雅豁达，古道热肠，性格阳光，一脸灿笑。不管什么时候，总是服装新潮，炫目而不落俗。不管在任何场合，都能尊重他人，尊重他人的价值。你那一口普通话，像是从你的肉里长出来的，所以专属于你，叫人感到亲切。你的性格锃亮得像你那只伴手的萨克斯，心里有什么就嘹亮出什么。
　　总之，你活得潇洒，行事也潇洒。
　　二十多年前，你任恩施市文化局副局长期间，那时土家文化的研究，才刚刚起步，你和你的团队竟然作出了一个既大胆又有远见的创意：在恩施召开全国性首届文化研讨会。这件事对一个经济贫弱的县市，是力不能及的。但你倾心经营，多方游说，终于请来了一批全国著名专家学者和各路尊神。这次会议反响强烈，对推动土家文化的发展影响深远。紧接着于1992年，又由你动议在恩施举办全国首届“土家音乐研讨会”。其文化影响不言而喻。现在，无论州市，这类会议尽管举办频繁，接待规格也越来越高，但在学界印象最深的，还是汉卿所主持的那两个“首届”。
　　遥想当年你在研讨会上衣冠楚楚，领带时尚，精神包装适度，那不温不火的主持人风采，正是土家文化需要解构并重构的形象。汉卿呵，你真棒。这形象正是你生命的常态，你就是这样潇洒地走到生命终程的。

三

　　二十年前你就在《中国音乐》杂志上，发表了你对土家“竹枝词”的研究文章。以后又在大量的文化行政事务和文化普及工作中，接受了《临时省会文化志》的编写工作。日常工作太繁琐，比如在州城举办“女儿会”，帮助梭布垭石林景区的文化开发……使你无法潜下心来进行文化研究工作。许多未了心愿只有挪到退休以后。
　　汉卿果然把退休当成了学术生命的新的起点，你获得了自由撰稿人的宁静，你选择了另一种形式的潇洒，对土家民间歌舞进行提高工作，积极配合州委、市委宣传部门和州、市文化行政部门，推广“清江舞”。舞的配曲就是汉卿创作的，当舞者在乐曲中享受欢快时，请注意，那就是汉卿潇洒的音乐灵魂。你精力旺盛，紧接着又跟同仁一道，打造“女儿会”这张名片。与此同时，你又开始完成你的未了心愿，加盟州委宣传部所组织的《临时省会文化志》专班，这是一项意义重大的工作。因为临时省会历史时期，是土家文化与汉文化的一次最彻底的融合，没有主动引进，却有主动接受；没有文化强制，只有文化影响。不写，是土家文化的脱环，写好了，功在千秋。于是，你以饱满的热情，和修编班子一道，跑遍州、省、国家图书馆、档案馆，查找资料。访问当年在恩施的文化名人，决心编修出一部真正的文化志书，把第四次文化大融合带来的土家文化的飞跃，客观地反映出来。我们相信，凭智力、精力、身体状况和学养，你无疑是一个重要成员，可是，这场意外，不期死神黑手在你参编过程中，折断了你的史笔。